<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: ზნენი სამამაცონი – 6, წინაპრის შემონათვალი</title>
	<atom:link href="http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/</link>
	<description>ქართული საბრძოლო ხელოვნება ერის მონაპოვარია</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Feb 2012 18:34:35 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>ავტორი: ნინო</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-3012</link>
		<dc:creator>ნინო</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Jun 2011 06:33:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-3012</guid>
		<description>მადლობა კობა. ძალიან საინტერესოა  ეს ყველაფერი ჩემთვის.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>მადლობა კობა. ძალიან საინტერესოა  ეს ყველაფერი ჩემთვის.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ავტორი: ცისანა ზიზიკორე</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-2487</link>
		<dc:creator>ცისანა ზიზიკორე</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Feb 2011 08:03:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-2487</guid>
		<description>მადლობააააააა</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>მადლობააააააა</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ავტორი: ელისო</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-370</link>
		<dc:creator>ელისო</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 01:09:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-370</guid>
		<description>ნათლიღებას გილოცავ კობა,
ყველაერში გეთანხმები, მე ხოლოდ ცეცხლთან დაკავშირებით გავამახვილე ყურადღება. ქრისტიანობის თაობაზეც გეთანხმები, ეს ანდაზა  უფრო ბედისწერას  გულისხმობს - კაცი ვერსაით წაუვა, თავის ბედსა და წერასაო, დაახლოებით ამ კონტექსტში.
გუშინ ნუკრის ველაპარაკე, შენგან მოკითხვა გადავეცი და საპასუხო მოკითხვა შემოგითვალა. ძალიან თბილად ისაუბრა შენზე. დიდი ღვაწლი მიუძღვის ხრიდოლის ლექსიკის ჩამოყალიბებაშიო. ხუთშაბათს მოვა. 
როგორც ჩვენი ფერეიდნელები იტყვიან, ღმერთს ებარებოდე.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ნათლიღებას გილოცავ კობა,<br />
ყველაერში გეთანხმები, მე ხოლოდ ცეცხლთან დაკავშირებით გავამახვილე ყურადღება. ქრისტიანობის თაობაზეც გეთანხმები, ეს ანდაზა  უფრო ბედისწერას  გულისხმობს &#8211; კაცი ვერსაით წაუვა, თავის ბედსა და წერასაო, დაახლოებით ამ კონტექსტში.<br />
გუშინ ნუკრის ველაპარაკე, შენგან მოკითხვა გადავეცი და საპასუხო მოკითხვა შემოგითვალა. ძალიან თბილად ისაუბრა შენზე. დიდი ღვაწლი მიუძღვის ხრიდოლის ლექსიკის ჩამოყალიბებაშიო. ხუთშაბათს მოვა.<br />
როგორც ჩვენი ფერეიდნელები იტყვიან, ღმერთს ებარებოდე.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ავტორი: matekari</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-364</link>
		<dc:creator>matekari</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 06:35:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-364</guid>
		<description>ელისო, მახარებს შენი გამოჩენა. 
ცეცხლი ცხადია ცოდნაა. ოღონდ, მანამდე ამირანი ჯერ მონადირისა და ნადირობის ქალღმერთის შვილია. დავარქვათ ამას მონადირე-ქურუმის შრე და ის დრო, როცა საზოგადოება მომპოვებლურ ცხოვრების წესს მისდევდა. 
მერმე ამირანი ვეშაპის მუცლიდან ამოდის გაათმაგებული ძალისა. მ. ჩიქოვანის თქმით ეს უკვე ვეგეტატიური ღვთაებაა, ხორბლის მარცვალია, ანუ საზოგადოება მწარმოებელი გახდა. ესეც ქურუმი გუთნისდედა (ვინძლო ეს უცნაური დედა იმ დროიდან მოდის). 
მერმე ამირანი რკინას იმორჩილებს, ესეც მჭედელი ქურუმის ეპოქა. აი ეს სამი ძირითადი პლასტი არის ჭერშმარიტად სასწაული. 
ღვიძლის კორტნაში კი გეთანხმები და იქ სწორედ ეგ წერია - სევდა დაღუპულ ცივილიზაციაზე, ანუ დიდი ცოდნის დაკარგვაზე.
”კაცი ბჭობდა, ღმერთი იცინოდა” კი ვერანაირად ვერ იქნება ქრისტეანობის დროინდელი, ქრისტეს ეს სიცივე არ ახასიათებს ადამიანის მიმართ. ეს აშკარად წარმართული, ნელთბილი ღვთაებაა.
კიდევ შემოიარე, გამიხარდება.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ელისო, მახარებს შენი გამოჩენა.<br />
ცეცხლი ცხადია ცოდნაა. ოღონდ, მანამდე ამირანი ჯერ მონადირისა და ნადირობის ქალღმერთის შვილია. დავარქვათ ამას მონადირე-ქურუმის შრე და ის დრო, როცა საზოგადოება მომპოვებლურ ცხოვრების წესს მისდევდა.<br />
მერმე ამირანი ვეშაპის მუცლიდან ამოდის გაათმაგებული ძალისა. მ. ჩიქოვანის თქმით ეს უკვე ვეგეტატიური ღვთაებაა, ხორბლის მარცვალია, ანუ საზოგადოება მწარმოებელი გახდა. ესეც ქურუმი გუთნისდედა (ვინძლო ეს უცნაური დედა იმ დროიდან მოდის).<br />
მერმე ამირანი რკინას იმორჩილებს, ესეც მჭედელი ქურუმის ეპოქა. აი ეს სამი ძირითადი პლასტი არის ჭერშმარიტად სასწაული.<br />
ღვიძლის კორტნაში კი გეთანხმები და იქ სწორედ ეგ წერია &#8211; სევდა დაღუპულ ცივილიზაციაზე, ანუ დიდი ცოდნის დაკარგვაზე.<br />
”კაცი ბჭობდა, ღმერთი იცინოდა” კი ვერანაირად ვერ იქნება ქრისტეანობის დროინდელი, ქრისტეს ეს სიცივე არ ახასიათებს ადამიანის მიმართ. ეს აშკარად წარმართული, ნელთბილი ღვთაებაა.<br />
კიდევ შემოიარე, გამიხარდება.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ავტორი: ელისო</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-363</link>
		<dc:creator>ელისო</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 02:08:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-363</guid>
		<description>კობა, ჩემო კარგო, ახალგაზრდობაში მეც ძალიან ვიყავი გატაცებული ამ საკითხებით და იმ პერიოდში თუ კი ვინმე მუშაობდა  ამ თემებზე, პროფესიონალი თუ მოყვარული, ყველასთან კავშირი მქონდა, ერთმანეთს ვაცნობდი, ვახვედრებდი და დიდ პოლემიკებს ვაწყობდით. რამდნადაც ვიცი, ახლაც მრავლად  მუშაობენ ამ საკითხზე, მაგრამ სამწუხროდ შორსა ვარ და ნაკლები  შეხება მაქვს. მიხარია, რომ ერთ-ერთი მათგანი შენ ხარ.  წესით ახლა უკეთესი შედეგები უნდა მივიღოთ, რადგან ბევრად მეტი შესაძლებლობები და უფრო ფართო ასპარეზია. ყოველთვის დარწმუნებული ვიყავი, რომ საქართველოს ტერიტორია თავის წიაღში დიდ საიდუმლოსა და ცოდნას ფარავს და ქართველებს დიდი ძალისხმევა გვმართებს მის გამოსამზეურებლად (არქეოლოგებს, ენათმეცნიერებს, სხვა და სხვა დარგის წარმომადგენლებს, პროფესიონალებს, მოყვარულებსა თუ ბიზნესმენებს, ყველას ერთად).     
ახლა, რაც შეეხება ამირანის მითს.  ის ჩემთვის ერთ-ერთი ყველაზე ღირებულია. ჩემის რწმენით, ის ცეცხლი, რაც ღმერთებმა ადამიანებს წაართვეს, ცოდნაა და სწორედ მის დაბრუნებას ცდილობდა ამირანი.  მისი ღვიძლის კორტნაც არა სევდის, არამედ ხსოვნის დასავიწყებლად იყო გამიზნული.  ანდაზა კი  – “კაცი ბჭობდა, ღმერთი იცინოდაო” უფრო იმას გვეუბნება, რომ ჩვენ კი ვაწყობთ სამომავლო გეგმებს, მაგრამ ჩვენი ბედისწერა მხოლოდ უფალმა იცის.  ძველად ადამიანები უფრო სულიერები იყვნენ, უფრო მეტი სიახლოვე ჰქონდათ  ღმერთთან, სამყაროსთან და ბუნებასთან.  ტექნიკურმა პროგრესმა, ანუ როგორც იტყვიან  -  ცივილიზაციამ, ძალიან დაგვაშორა ამ მცნებებს. 
სხვათა შორის, ჩემს ორგანიზაციას  შემთხევით არ დავარქვი ამირანი.  მისი მისიაც შესაბამისია. 
ესაა ჩემი მცირედი კომენტარი (აქ გაღიმებული  “სმაილიკი” იგულისხმება). 
სასიამოვნო იყო შენთან გასაუბრება თუნდაც ამ ფორმით.  წარმატებებს გისურვებ.
ელისო</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>კობა, ჩემო კარგო, ახალგაზრდობაში მეც ძალიან ვიყავი გატაცებული ამ საკითხებით და იმ პერიოდში თუ კი ვინმე მუშაობდა  ამ თემებზე, პროფესიონალი თუ მოყვარული, ყველასთან კავშირი მქონდა, ერთმანეთს ვაცნობდი, ვახვედრებდი და დიდ პოლემიკებს ვაწყობდით. რამდნადაც ვიცი, ახლაც მრავლად  მუშაობენ ამ საკითხზე, მაგრამ სამწუხროდ შორსა ვარ და ნაკლები  შეხება მაქვს. მიხარია, რომ ერთ-ერთი მათგანი შენ ხარ.  წესით ახლა უკეთესი შედეგები უნდა მივიღოთ, რადგან ბევრად მეტი შესაძლებლობები და უფრო ფართო ასპარეზია. ყოველთვის დარწმუნებული ვიყავი, რომ საქართველოს ტერიტორია თავის წიაღში დიდ საიდუმლოსა და ცოდნას ფარავს და ქართველებს დიდი ძალისხმევა გვმართებს მის გამოსამზეურებლად (არქეოლოგებს, ენათმეცნიერებს, სხვა და სხვა დარგის წარმომადგენლებს, პროფესიონალებს, მოყვარულებსა თუ ბიზნესმენებს, ყველას ერთად).<br />
ახლა, რაც შეეხება ამირანის მითს.  ის ჩემთვის ერთ-ერთი ყველაზე ღირებულია. ჩემის რწმენით, ის ცეცხლი, რაც ღმერთებმა ადამიანებს წაართვეს, ცოდნაა და სწორედ მის დაბრუნებას ცდილობდა ამირანი.  მისი ღვიძლის კორტნაც არა სევდის, არამედ ხსოვნის დასავიწყებლად იყო გამიზნული.  ანდაზა კი  – “კაცი ბჭობდა, ღმერთი იცინოდაო” უფრო იმას გვეუბნება, რომ ჩვენ კი ვაწყობთ სამომავლო გეგმებს, მაგრამ ჩვენი ბედისწერა მხოლოდ უფალმა იცის.  ძველად ადამიანები უფრო სულიერები იყვნენ, უფრო მეტი სიახლოვე ჰქონდათ  ღმერთთან, სამყაროსთან და ბუნებასთან.  ტექნიკურმა პროგრესმა, ანუ როგორც იტყვიან  &#8211;  ცივილიზაციამ, ძალიან დაგვაშორა ამ მცნებებს.<br />
სხვათა შორის, ჩემს ორგანიზაციას  შემთხევით არ დავარქვი ამირანი.  მისი მისიაც შესაბამისია.<br />
ესაა ჩემი მცირედი კომენტარი (აქ გაღიმებული  “სმაილიკი” იგულისხმება).<br />
სასიამოვნო იყო შენთან გასაუბრება თუნდაც ამ ფორმით.  წარმატებებს გისურვებ.<br />
ელისო</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>ავტორი: გიული წერეთელი</title>
		<link>http://alternativa.ge/2009/04/23/%e1%83%96%e1%83%9c%e1%83%94%e1%83%9c%e1%83%98-%e1%83%a1%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%9b%e1%83%90%e1%83%aa%e1%83%9d%e1%83%9c%e1%83%98-%e2%80%93-5/comment-page-1/#comment-117</link>
		<dc:creator>გიული წერეთელი</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Aug 2009 23:25:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://alternativa.ge/?p=894#comment-117</guid>
		<description>ბატონო კობა, შუამდინარეთით ერთ დროს მეც ვიყავი დაინტერესებული, მერე ცხოვრებისეულმა პრობლემებმა ჩამითრიეს, სხვა &quot;რესლზე&quot; გადამიყვანეს, მაგრამ შუმერთა მისტიციზმს იოლად ვერ ვუქცევ გვერდს მაინც. როგორც მახსოვს,ისინი თავს (ზესკნელიდან ) ჩამოყვანილ ხალხად თვლიდნენ და იქნება მართლაც.სულ მიტრიალებს თავში მათი დედაქალაქის სახელი-ერიდუ, რომელსაც ერდოსთან ვაიგიავებ.შეიძლება უბრალო სიმბოლიკაა, მაგრამ ერდო ხომ ჭრილს ნიშნავს.ის ბანიანი სახლების სახურავზე კეთდებოდა და მისი საშუალებით სინათლე და ჰაერი ჩადიოდა სახლში. ერიდუ-ერდუ-ერდო.. ნეტავ კარდუსთანაც  თუ შეიძლება პარალელის გავლება.ვწუხვარ, ენათმეცნიერებისგან შორს ვარ.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ბატონო კობა, შუამდინარეთით ერთ დროს მეც ვიყავი დაინტერესებული, მერე ცხოვრებისეულმა პრობლემებმა ჩამითრიეს, სხვა &#8220;რესლზე&#8221; გადამიყვანეს, მაგრამ შუმერთა მისტიციზმს იოლად ვერ ვუქცევ გვერდს მაინც. როგორც მახსოვს,ისინი თავს (ზესკნელიდან ) ჩამოყვანილ ხალხად თვლიდნენ და იქნება მართლაც.სულ მიტრიალებს თავში მათი დედაქალაქის სახელი-ერიდუ, რომელსაც ერდოსთან ვაიგიავებ.შეიძლება უბრალო სიმბოლიკაა, მაგრამ ერდო ხომ ჭრილს ნიშნავს.ის ბანიანი სახლების სახურავზე კეთდებოდა და მისი საშუალებით სინათლე და ჰაერი ჩადიოდა სახლში. ერიდუ-ერდუ-ერდო.. ნეტავ კარდუსთანაც  თუ შეიძლება პარალელის გავლება.ვწუხვარ, ენათმეცნიერებისგან შორს ვარ.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

